政治学と広報ジャーナル
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概要

序文における「世俗」という用語の現代的意義

Samika Pachouly

インドにおける世俗国家とは、国家がすべての宗教を平等に保護し、いかなる宗教も国教として掲げないことを意味する。インドは独立後、すなわち1947年の独立後に世俗国家となった。しかし、1950年1月26日に発効した憲法では世俗主義という言葉は使われていなかったものの、基本的人権によってその運用は目に見える形となった。言い換えれば、インドは政治的イデオロギーというよりも精神的に世俗国家となったのである。「世俗」という用語は、1976年の第42次改正法によりインド憲法の前文に加えられた。植民地時代も植民地時代後も、インド社会は宗教色が強いさまざまな慣習や伝統が支配する伝統的な社会であった。基本的な目的は、個人の尊厳とともに国家の統一と一体性を確保しながら友愛を促進することである。友愛は分裂要因と戦うための非常に重要な手段である。宗教的調和は、特にインドにおいては友愛を促進するために不可欠です。したがって、宗教的友愛を阻害する要因と戦うことは、国家の憲法上の義務です。また、友愛を促進するために、肯定的および否定的な行動を取ることも国家の義務であり、さまざまな信仰を公言するインド国民の団結と友愛は、「世俗国家」の理想を掲げることで達成されることが求められてきました。