ISSN: 2332-0761
Ogadimma CA and David TW
偏見のあるジェンダーに基づく文化的取り決めは、アフリカのほとんどの国と同様に、ナイジェリアの現代女性を公共の場で制限または排除し続けている。これは、ナイジェリアを含むさまざまなアフリカ社会の支配的な家父長制権力によって社会的に形作られている。ナイジェリア女性のフェミニストの努力にもかかわらず、これらの文化的取り決めから意味のある突破口はほとんど得られていない。女性のジェンダー関係の変化の経験は、アフリカのさまざまな状況で異なっていたが、ナイジェリアでは、1984年のナイジェリア大統領夫人の登場とその後のナイジェリア大統領夫人の登場により、これらの文化的取り決めを通じて女性がかなり浸透するようになった。これは、ナイジェリア女性による、またはナイジェリア女性による、経済、政治、教育、芸術、メディアジャーナリズム、テクノロジー、科学など、ナイジェリア社会のさまざまな分野における女性的な性格や社会的ジェンダーの地位に関する再認識、再方向付けのための数々のキャンペーンによるものである。しかし、このような存在感の高まりと、権力を伴う参加型の役割と立場は、正式な和平プロセスにはあまり広がっていない。非公式の和平プロセスでは、女性にはほとんど居場所が残されていない。ナイジェリアの女性とナイジェリア大統領夫人の参加のために和平プロセスを拡大するという切実な必要性から、この記事では、スーダン、ソマリア、シエラレオネ、アンゴラ、北アイルランドなどの紛争地域から得た女性たちの教訓を紹介する。これらの地域では、女性を和平プロセスから締め出していた偏見のあるジェンダー文化的制度や行動を女性たちが打ち破ることができた。これは、女性がそのような暴力的な紛争地域の最大の被害者であることに気づいた女性たちが、女性の参加のために和平プロセスを再定義するという集団的な回復力を通じて達成された。このような教訓は、ナイジェリアの女性や他のアフリカの女性たちの能力開発の強みとなり、偏見のあるジェンダー文化的取り決めを打破してナイジェリアやアフリカの他の地域で女性の参加を実現するための巧みな説得を行うことができる。このような背景から、この記事は 4 つのセクションに分かれて構成され、最初のセクションとして歴代のナイジェリアのファーストレディの紹介、2 番目のセクションとして理想主義と現実主義の間の緊張、3 番目のセクションとして公的プロファイルのための闘争または平和活動のための協力の役割の政治、4 番目のセクションとして他の場所での調停における女性の教訓とナイジェリアと他のアフリカ諸国の安全保障と平和への取り組みについて取り上げています。